Lasse Candé kirjoitti: ↑heinä 16, 2020, 01.14 Veepee, olisi kiva kuulla mitä tarkalleen tarkoitat saatesanoillasi ja minkä relevanssin näet videolla aiheelle. Jätkä on kyllä tehnyt aika paljon duunia viime aikoina, ymmärtääksesi karatea ja sen linkkejä kungfuuhun ja olet tällä hetkellä luultavasti yksi maailman parhaista keskustelijoista aihepiirissä. Tästä johtuen kiinnostaa erityisen paljon kuulla mitä ajat takaa.

Videolla hyvää sulavaa liikettä ja tykkään siitä paljon. Mutta voimantuotto ei kyllä ole kovin hyvää. Onkohan tämä jollakin tavalla tarkoituksellista, koska sulavaliikkeisyys on niin kovalla tasolla, että ihmettelen tätä osa-alueiden epäsuhtaa?

TimoS kirjoitti: ↑tammi 26, 2020, 15.49 Veepee, voisitko avata tuota käyttämääsi pronssimies-termiä? Saatan arvata, suunnilleen ainakin, mitä haet sillä, mutta parempi kuitenkin tarkistaa

"While the authors never actually mention this (or any other) specific example, they begin by asserting that the Bubishi belongs to the genre of popular literature known as “Bronze Man Notebooks.” These works were the prized possessions of the sorts of physician/martial artists who were such a fixture in the towns, temples and marketplaces of southern China. [Nisan and Liu] note that by the 17th century it was becoming increasingly common to encounter discussions that mixed martial and medical knowledge. They argue that this was important as it allowed martial artists to both attend to the sorts of training injuries that naturally occur during vigorous practice, and to make a living while pursuing an itinerant lifestyle.

A “Bronze Man Notebook” recorded both the outlines and critical philosophy of boxing systems, as well as the prescriptions, herbs and theories of medical treatments. Together they comprised a unified medical/martial understanding. [---] As such it is not a surprise that the Bubishi reads more like a medical text that martial arts notes have been added to, rather than a fight book with a medical appendix. This is exactly the opposite of what most modern readers want and can be a source of frustration."

Lasse Candé kirjoitti: ↑tammi 26, 2020, 15.09 Hyvää tarkennusta kirjasta.

Ihan en ymmärrä tuota jälkimmäisen osan negatiivisuutta. Mikä siis tarkalleen oli värittelyä tuossa esimerkissä? Ja siis onko Jesse nyt osallistunut johonkin kilpailuun jonkun Willin kanssa parhaista videoista? Tiesikö hän itse että ryhtyi myös tällaiseen kun teki videoita?

Lasse Candé kirjoitti: ↑tammi 14, 2020, 15.26 Oikeastaan viittasin siihen kiinalaiseen tekeleeseen. Kun vähän wikipediaa selasin, se mainitaan merkittävänä taistelutekeleenä, mutta en tokikaan tiedä tarkoittaako tämä että sitä on painettu paljon vai vain että se on kulkeutunut historiallisessa mielessä oikeilla henkilöillä ja vaikuttanut muuhun. Tästä olisikin kiva kuulla kiinalaistyypeiltä.

Veepee kirjoitti:Viimeinkin! Olen yrittänyt etsiä kissojen ja koirien kanssa Fujian-kungfun 36-nimisiä liikesarjoja. Nyt tuli viimeinkin vastaan yksi sellainen.

Tämä on harvinaisesta tyylistä Taizu huahe quan, suomeksi "kurjeksi muuttuneen suuren esi-isän nyrkki". Tyyli tulee Taiwanin koillisosassa sijaitsevasta Yilanin kaupungista.



Yhtenäisyydet vaikkapa Uechi-ryun Sanshiryu-kataan ovat hyvin rajalliset melkein kaiken paitsi viimeisen liikkeen osalta.

Muoks: korjasin nimen oikeaksi.